362 La femme, cette parfaite inconnue

La femme dans notre société est une parfaite inconnue, y compris à elle-même. Pourquoi ? Parce que les hommes ne lui laisse autant dire jamais la possibilité d'être elle-même. Cette pression étant relayée y compris par une très large partie des femmes. Elle n'est jamais libre.

Une dame née fin XIXème siècle, qui était mariée et mère de famille, disait un jour à sa nièce, qui deviendra par la suite ma mère :

« Je me suis retrouvé une fois seule exceptionnellement. Quand je montais sur une grande colline, dans la forêt. Le jour se levait. J'ai contemplé le levé du soleil. J'étais seule. Et me suis senti libre comme jamais ça ne m'était arrivé et n'est arrivé par la suite. Ce fut le seul moment de bonheur de ma vie. »

Les femmes, qui sont de nos jours proclamées dans notre société libres - en fait par contraste avec d'autres contrées horribles et moins « évoluées », - ne sont en réalité jamais libres.

Les femmes veulent naturellement plaire aux hommes. En même temps, l'inconduite traditionnelle masculine fait qu'elles ont également peur de plaire. Comment faire ? Plaire et avoir peur sont des sentiments absolument antagoniques. On le voit bien dans des lieux publics parisiens, ces femmes qui se sont habillées « sexy » et en même temps sont emmerdées quand des hommes les regardent ! La situation de la sensualité est complètement bloquée.

Les femmes sont invraisemblablement sensuelles. En même temps, cette sensualité est totalement bridée, sauf à de très rares moments où les femmes se laissent aller à leur nature.

Je me souviens de quelques exemples vécus avec de petites amies.

L'une, la première fois que nous avons couché ensemble se prend la fantaisie de me caresser le haut du dos comme jamais je ne l'ai ressenti. Elle ne recommencera jamais. J'ai mis deux années à comprendre le toucher qu'elle avait utilisé. Et vingt-sept ans pour situer sa place essentielle et ignorée dans la relation homme-femme. Cette amie, j'ai pu le constater, m'avait touché ainsi sans avoir conscience de la qualité particulière de son geste. Quand je l'ai touché elle de cette façon, elle n'a pas réalisé non plus l'originalité de la chose. Par la suite, ayant pratiqué un peu ce toucher, j'ai pu constater directement que celui-ci était largement inconnu des personnes auxquelles j'en ai parlé. Elles avaient elles-mêmes du mal à le cerner et reproduire.

Une autre petite amie, un jour seulement, m'a spontanément touché les bras comme jamais. Elle était ce jour-là pressée, bousculée au sens figuré. Elle a oublié un instant de se brider comme d'habitude. Et ne pas être elle-même.

Une troisième petite amie avec laquelle j'ai vécu plusieurs années, de bien rares fois enclenchait un type de toucher léger et très agréable qui ne durait pas plus que très peu de minutes. Sinon, le reste du temps elle ne me touchait autant dire pas et pratiquait une sexualité sommaire et erronée. Je l'accompagnais dans son parcours erroné dont j'étais donc autant responsable qu'elle.

Pourquoi les femmes ne se laissent pratiquement pas aller à suivre leur nature ? A cause du problème de la religieuse au café ou du moka au chocolat.

Imaginez que vous adorez les religieuses au café ou les mokas au chocolat. Et que, pour vous proposer de déguster votre gâteau préféré on choisisse de vous en écraser un sur la bouche. Si bon vous paraisse ce gâteau, vous n'apprécierez pas. Avec les hommes, pour les femmes, c'est pareil.

Les femmes aiment les hommes, voudraient les voir nus, les caresser, les aimer. Mais c'est impossible le plus souvent. Car ces messieurs ne pensent la plupart du temps qu'à une chose : les faire « passer à la casserole ». Leur foutre le machin dans le trou. Ce sont de sinistres connards.

La femme se sent traiter par les hommes comme si elle était un gâteau au chocolat, pas un être humain unique, sensible et demandeur de douceur et tendresse. Et se voit résumer à un trou à boucher avec une queue. Un trou parmi d'autres trous. Un gâteau au chocolat au milieu d'une vitrine de pâtisserie. Méprisée et comparée aux autres. Considérée comme un objet de consommation.

L'homme est obnubilé par sa queue et l'obsession de la mettre dans le trou. Con comme un balai il ne comprend rien à sa situation. Il a l'impression que la femme est dure, incompréhensible. En fait, elle lui renvoie sa propre image qu'il ne reconnaît pas. Il se conduit avec un absolu mépris de la réalité sensible de la femme, qui en retour le traite pareillement.

Ces problèmes sont anciens. Il y a une dizaine de jours je regardais quelques petits films pornos du milieu des années 1920. C'est exactement la même grossière stupidité que dans la plupart des films pornos actuels. La femme se résume à un trou et l'amour à une gymnastique de va-et-vient. C'est vide. Et régit par des règles inhumaines et stupides. Le corps humain comporte deux mètres carrés d'épiderme. La pornographie n'en sollicite que vingt centimètres carrés.

Et « l'amour » serait réservé aux jeunes... et aux vieux qui ont de quoi payer. Un peu aimable individu disait récemment à une amie à moi âgée d'une cinquantaine d'années : « je n'ai pas envie des restes ». Le goujat !!

J'observais dernièrement un jeune couple. Ils se faisaient des câlins, ces deux jeunes. Mais, connaissant l'un et l'autre je sais la chose suivante :

Le garçon, formaté sur le mode classique rêve de parvenir à ôter la culotte de la fille et lui enfoncer son machin dans le truc. Afin que, dans le cadre conjugal il vive avec la fille, « fonde une famille », lui fasse des enfants et passe sa vie avec. Toutes choses qu'il prémédite intellectuellement avec l'approbation enthousiaste notamment de la mère de la fille. Et celle plus générale de la société alentour. Sans tenir aucun compte de la réalité objective, mais en suivant « la réalité subjective » : ils sont jeunes et beaux, se font des câlins, sont gentils tous les deux, donc : ils doivent coucher ensemble et se « marier ». Cette perspective étant très belle en théorie et totalement artificielle en réalité.

Car la fille, de son côté, apprécie le garçon comme un excellent caramel. A des projets précis de vie professionnelle, à terme totalement incompatibles avec la poursuite de sa relation avec ce garçon. Elle veut parcourir le monde. Lui, se contente de vivre dans une petite ville de province.

Cette relation a-t-elle un avenir ? Peut-être, mais en tous cas pas de la façon dont rêve l'entourage et le garçon. La réalité et les fantasmes ne correspondent absolument pas. Une femme n'épouse pas un caramel... Je contemple cette relation de très loin. Et réalise surtout que la fille, qui à présent calcule ses câlins, a perdu de sa spontanéité. Elle ne m'embrasse qu'avec une certaine froideur, car elle « réserve » sa tendresse à son ami « officiel ». Elle a perdu sa sincérité originelle. C'est son problème. Ce n'est pas le mien. Le monde est vaste et je sais apprécier d'autres qui ont conservé leur sincérité intacte. Seule la vérité m'intéresse. Cette fille et ce garçon vivent leur vie dans le confort provisoire d'un certain mensonge. Je ne les dérangerais pas. Chacun son chemin. Le mien est autre. Il restera dans la sincérité et sans calculs. L'amour est vivant. L'amour vivra. L'amour triomphera.

Basile, philosophe naïf, Paris le 11 avril 2015

361 Pour que naisse enfin la Civilisation

Il suffit de regarder un bulletin d'informations à la télévision pour réaliser que les humains sont profondément dérangés. Alors qu'ils aiment l'amour, la paix, la tranquillité, la bonne chère partagée, ils n'arrêtent pas de se battre, se disputer, s'insulter. Et passent leur temps à se faire du mal les uns aux autres. Le pire étant les guerres grandes ou petites. On dirait que les humains ne souhaitent pas être heureux. Ou bien alors, sont-ils méchants, fous, stupides ? Ils sont dérangés, mais, par quoi ?

L'être humain à la base est toujours un animal. Quand il nait, le nouveau né rampe très vite vers le sein de la mère. C'est un petit singe de l'espèce à laquelle appartiennent d'autres singes comme vous et moi. Qui va rencontrer ensuite le grand dérangement. Un apport culturel qui trouble son instinct, le rend à terme malade, malheureux, méchant, agressif, autodestructeur. Ce dérangement très simple et fondamental m'apparaît aujourd'hui ainsi :

C'est un dérangement masculin. L'homme a besoin d'amour, de nudité, de caresses. Il a malheureusement inventé un ensemble de règles monstrueuses qu'il a baptisé « la chair » ou « la sexualité ». Ces règles prétendent guider impérativement son comportement, singulièrement son comportement envers les femmes.

L'homme croit qu'il a besoin de baiser tout le temps. Qu'il est bien, juste, logique, naturel, profitable de sauter en permanence sur tout ce qui bouge, de préférence d'âge et aspect correspondant à ce qu'il appelle « une jolie femme désirable ». Celle-ci affectant un aspect variable selon les époques et les régions géographiques, ce qui est un aveu de l'origine culturelle de ce comportement. Ce faisant, avec cette programmation stupide, l'homme entre irréductiblement en conflit avec la femme.

Car la femme, pour des raisons psychologiques et physiologiques, et simplement par bon sens auto protecteur, n'arrive pas à se couler dans le moule où l'homme prétend la mettre en forme. Un cavaleur me disait un jour : « de toutes façons elles ne veulent jamais ! » Un homme que j'ai connu me disait : « si j'écoutais ma femme, on ne ferait jamais l'amour ! » Deux hommes devant moi se retrouvaient d'accord sur le fait que : « quand une femme se fait violer, c'est qu'elle le veut bien. » Tous ces hommes sont des violeurs. Qu'ils violent ou non, ils participent à la pression terroriste générale de la plupart des hommes sur l'ensemble des femmes de tous âges, y compris même des filles à peine nubiles âgées de douze, treize ou quatorze ans.

Cette exigence de baise chez les hommes se combine avec une confusion mentale : l'homme, à divers moments bande. Il bande par exemple durant son sommeil, ce qui lui arrive vingt minutes chaque heure. Il peut se réveiller avec la trique. Ça ne veut rien dire de « sexuel ». Ça ne correspond à aucun désir de baise. Mais allez l'expliquer à l'imbécile qui dort près de sa compagne et n'a pas réussi la veille au soir à réaliser « sa petite affaire » ! Il voudra « en profiter », le con !

Le résultat, outre qu'il va déranger sa copine qui dort, sera médiocre. De plus, il va contribuer à dégrader le lien qu'il peut avoir avec sa copine. Et qui finira par se rompre un jour.

On ne joue pas avec le sexe. On se doit de le respecter. Ne faire l'amour que quand existe un véritable désir réciproque et réalisable. Mais, allez l'expliquer au crétin qui se branle trois fois par jours devant des vidéos pornos sur Internet en croyant que la masturbation compense ici un désir d'acte sexuel en fait artificiel, intellectuel, inexistant ! Se branler n'est pas un crime. Mais croire que se branler compense l'absence d'un ou une partenaire « sexuel » est une absurdité. La branlette est une activité en soi. Elle n'est pas « un pis aller ».

Dans sa physiologie l'homme va se retrouver piégé par une incompréhension majeure de lui-même. Diverses raisons peuvent amener son érection, son émission de liquide lubrifiant par son pénis et même son éjaculation, raisons qui ne sont pas « sexuelles ». Le simple plaisir physique ou visuel sans qu'il y ait envie réelle de baiser peut faire bander un homme. Et aussi cela arrive à des petits garçons et même des nouveaux-nés. Quand un petit garçon bande, personne ne va prétendre qu'il a « envie de faire l'amour ». Mais, allez l'expliquer à un connard de quinze ans et plus !

Alors, le conflit est là, avec la femme. Car la femme elle a besoin, envie, de caresses, nudité, de tout ce que de parfaits imbéciles ont baptisé : « les préliminaires ». Sous-entendu qu'il est obligatoire si ces gestes existent qu'ils précèdent le foutage du machin dans le trou !!! Ah ! Les super-connards que voilà ! Et, la guerre est là.

Ces idiots croient même que la femme rêve d'hommes avec de très grosses bites. Alors que les femmes, chez l'homme, apprécient surtout ses fesses. Et qu'un trop volumineux, trop long pénis fait mal à la femme en cas de pénétration vaginale.

La femme n'ose pas, n'ose plus exprimer ses envies, ses désirs. Elle adore, par exemple, les douces caresses, les bisous. Mais, si elle accepte les caresses, les bisous, elle verra l'homme vouloir absolument lui mettre le machin dans le trou. Est-elle contre « l'acte sexuel » ? Pas du tout, mais pas comme ça et tout le temps et à chaque fois que l'homme bande.

Une femme très séduisante et attirante me racontait avec révolte et dégoût avoir vu un de ses amants à qui elle venait d'ouvrir sa porte, sans même la saluer, lui sauter dessus en s'exclamant : « je bande ! » Elle a fini par s'en débarrasser un jour en le menaçant avec un fusil. Mais elle, de son côté, à force de rencontrer des brutes, a fini par sombrer dans la dépression et l'alcoolisme.

L'homme et la femme ignorent la source du conflit. Ils se réfugient dans des mythes. Et les mythes font des trous. L'homme et la femme croient à une mythique « harmonie sexuelle » à trouver. Elle n'existe pas. Il n'y a pas un domaine spécial où le noir serait rose et le salé serait sucré et le sexe fonctionnerait indépendamment du reste

La femme adore voir l'homme nu. Mais, si elle dit son désir, elle verra l'homme instantanément en conclure qu'elle veut baiser. Et si la femme avoue aimer en général voir des hommes complètement nus, les hommes diront généralement d'elle : « c'est une salope ». « Elle ne pense qu'à ça. » Et, ajoutait un homme que je connais : « c'est un compliment ». Si la femme touche le sexe de l'homme, même chose, même dé-raisonnement qu'elle rencontre chez tous les imbéciles de sexe masculin. C'est-à-dire pratiquement tous les hommes, même « des gentils », des « doux », des « bien élevés ». Résultat, la femme ne peut pratiquement jamais s'assumer et être une femme, car l'homme refuse d'être un homme. Et croit bien faire ainsi.

La femme est comme l'oiseau qu'on empêche de voler et qui marche péniblement sur le sol et sur les branches dont il risque de chuter. La femme ne peut être pleinement une femme et l'homme ne devient jamais un homme. La femme, cette parfaite inconnue. L'homme, ce parfait crétin, serait-on tenté de dire.

Résultats : viols, frustrations diverses et compensations en tous genres dans le domaine de la violence et de la recherche du pouvoir et de la propriété. Telle est l'origine du grand dérangement de l'Humanité.

Comment le résoudre ? En commençant par nous corriger individuellement nous-mêmes. Et, souhaitons-le, nous arriverons un jour à la paix entre l'homme et la femme et la fin des conflits conséquents tels ceux entre nomades et sédentaires, riches et pauvres, jeunes et vieux, etc.

Basile, philosophe naïf, Paris le 8 avril 2015

360 La panique, l'incompréhension permanente et l'art de regarder les femmes

Dans la culture où j'ai grandi, en France et à Paris, on nous inculque la panique et l'incompréhension permanente vis-à-vis du sexe opposé et finalement de notre sexe aussi et de nous-mêmes finalement. Pourquoi, comment ?

Avec un beau « conte de fées » : un jour, tu rencontreras, tu dois rencontrer, il faut que tu rencontre, il faut et c'est vital et merveilleux de rencontrer « la femme de ta vie ». La femme, quelle femme ? Je ne suis encore qu'un petit garçon ! La femme de ta vie, comme la femme de ton papa, ta maman chérie... mais cette femme sera pour toi, pas pour ton papa... Ah bon ? Le temps passe, le physique change, les poils poussent autour et sur notre sexe, la barbe apparaît, la voix mue... Tu vois, les filles, comme elles sont belles ! Nous susurrent une petite voix parasite intérieure, un petit enregistrement ajouté en nous il y a bien longtemps, une de ces filles est pour toi, elle t'aime, elle t'aimera, prends-là ! Prendre ? Comment ?

Il faut la séduire, la prendre, la posséder, lui mettre ta queue dans son trou correspondant ! Ah bon ? Et la retenir après, la garder, la surveiller, la harceler, l'emmerder, la frapper, la terroriser ! Et se battre !

Mais, je suis très gentil... Tu dois faire ainsi... Tu es UN HOMME !!!

Ce discours, on l'entends omniprésent : il faut trouver LA femme. Et être possessif, odieux, ignoble, violent, jaloux, en un mot DEGUEULASSE !!! Parce qu'on est, on serait.... un HOMME...!

Alors la panique et l'incompréhension s'installent. Il faut A TOUS PRIX chercher, trouver et trouer... la femme. Mais pas n'importe quelle femme, la femme unique, sérieuse et adorée. Celle qui vous fera des enfants et des tisanes bien chaudes quand vous serez malade... Le seul hic : c'est que cette femme n'existe pas. C'est un fantasme, une image qui ne corresponds à aucune réalité. Sauf à des femmes qui « joueront le jeu » et feront semblant d'être la parfaite compagne recherchée... jusqu'à ce qu'elles en auront assez et vous largueront ensuite comme un paquet de linge sale. En attendant c'est la chasse et l'accumulation de déceptions. Comme me disait un ami : « les femmes bien sont pour les autres, elles ne veulent pas de moi ». Le jour où j'ai cru que je devais trouver une compagne, je me suis dit pareil : « celles qui sont bien sont déjà prises, me restent les autres ». Il y en avait une pas mal qui s'intéressait à moi. Elle était très malade. Je me suis dit : « celles qui vont bien sont déjà prises. Me reste alors que, par exemple, celles qui sont malades. Alors, allons-y ! » Et j'ai fait l'amoureux deux années, puis le garde-malade deux années et quatre mois ensuite. Et, quand elle en a eu marre de jouer « l'amoureuse » elle m'a largué avec perte et fracas. Et j'en suis resté tout cassé durant quelque temps, plus d'un an.

Chercher la femme. Mettre sa queue dans le trou pour s'assurer d'elle... Non, ne rien chercher. Et ne pas intellectualiser l'acte sexuel. Il ne se décide pas comme d'aller s'acheter un éclair au chocolat à la boulangerie ou s'inscrire à un cours de piano.

J'ai cessé complètement de « chercher la femme », cette grandiose et invraisemblable et pourtant des plus courantes âneries.

A présent... je vis, tout simplement. Ça fait une impression bizarre au début. Mais on s'y fait. Et c'est très confortable. Fini, la panique et l'incompréhension permanente. Je ne vais plus j'espère et ne veux plus en tous cas m'égarer sur les chemins douteux et périlleux de l'ivresse esthétique, amoureuse ou sociale. Ces trois ivresses sont le produit des endorphines. Est-ce que se bourrer la gueule avec est le but de la vie ? Non !

L'ivresse esthétique consiste à s'obnubiler sur le beau cul, les jolis seins, la belle gueule d'une belle créature et se mettre à se faire un film à son sujet. Il y a quelques mois je commençais à me faire un film sur une jolie jeune fille. Beau sourire, jolis yeux, aimable, gentille, corps parfait... Mais, voilà, je me méfie des films. J'ai décidé de m'offrir une douche froide pour me réveiller de mon film. J'ai pris une photo d'elle, un poème que j'ai écrit sur elle et mis une explication avec. J'ai tout expédié à une amie par mail. Elle a les pieds sur terre et n'hésite pas à dire ce qu'elle pense. Le résultat fut une réponse qui m'a réveillé. Elle m'a déconseillé de communiquer le poème qui pourrait mettre sa réceptrice mal à l'aise. Et a eu une phrase pour résumer la joliesse de la jolie fille : « elle est, tout simplement ». C'est-à-dire que sa beauté enivrante existe indépendamment de moi. Ouf ! J'ai dessaoulé. La jolie jeune fille, je la revois Et vois très bien qu'elle n'en a rien à foutre de moi en particulier. Quand je commençais à fantasmer sur elle, j'étais simplement endorphiniquement ivre.

L'ivresse amoureuse est un stade plus aigu : non seulement on trouve la fille ou le gars beau, mais en plus, c'est quelqu'un de merveilleux, extraordinaire, formidable... on chausse des lunettes roses. C'est encore un tour joué par les endorphines. On croit que quelqu'un est extraordinaire, digne de la plus extrême confiance, va vous faire un bien fou. Et, le jour où il vous fait mal, ça fait très mal. On peut alors facilement se suicider pour trois fois rien. Ou même tuer. Ou encore tuer en se suicidant, comme le font des fois des gens.

Et l'ivresse amoureuse est tant absurde que, quand on est amoureux de quelqu'un qui vous fait horriblement souffrir, pour rien au monde on ne veut le quitter ! On se trouve tous les arguments du monde pour rester avec son bourreau ! On se fait mal avec. Et, le jour où il vous quitte... on est encore plus malheureux !

L'ivresse sociale consiste à calculer l'intérêt d'être avec l'autre et s'attacher à cet aspect institutionnel de la relation.

Foin de l'ivresse ! Je veux vivre à jeun ! C'est plus heureux, juste et sain !

A présent je me méfie du concert des endorphines. Je regarde simplement. Et découvre l'art de regarder les jolies filles.

L'autre jour, il y a peu, je voyais une jolie fille un peu enrobée dans le métro. Je me dis, en voyant sa joliesse combinée à son enrobage adipeux : « ce serait bien agréable si j'avais l'occasion de dormir avec elle ». En effet, dormir avec des filles maigres peut être désagréable. Et j'ai dormi avec une copine de 116 kilos. C'était des plus confortables. Je ne me suis pas dit en voyant la jolie fille un peu enrobée du métro : « j'aimerais la caresser, la voir nue, faire l'amour avec elle. » J'ai simplement pensé au confort possible d'un sommeil à deux et rien d'autre. La fille a du sentir mes pensées in-orthodoxes et peu classiques et m'a regardé d'un air intrigué.

Quand je me suis enfin débarrassé de la salle de projections des fantasmes, mon regard sur les femmes a changé. Je me suis dit alors : « je sens que je pense différemment ».

Et ça continue. Au début ça m'a ébranlé un peu. Je me demandais un peu où j'allais. Si je ne renonçais pas à quelque chose. C'était un peu inconfortable, ce changement. Mais je m'y suis fait. Et finalement suis bien avec.

Hier matin, je regardais une très jolie femme qui, tout en me parlant, changeait la parure d'un grand lit. Elle s'allongeait dessus pour arranger le drap housse, me tournait le dos, se retrouvait ensuite face à moi, de profil, etc. Un vrai festival ! Un régal pour les yeux ! Et... aucune pensée salace, paniquante, décevante, rien que le plaisir d'apprécier la vue d'une très jolie fille.

L'après-midi qui a suivie, dans le métro, j'observais les mains d'une jeune femme au physique assez ordinaire. Ses mains étaient magnifiques, à dessiner. Je ne les ai pas fixé tout le temps qu'elle était là, pour ne pas la mettre mal à l'aise. Mais j'ai dévoré ses mains des yeux tant que j'ai pu... et rien que ses mains.

Quelle différence avec les dragueurs permanents potentiels qui vont aller voir les « parties stratégiques » : bouche, seins, fesses. Et évaluer leur qualité un peu à la façon du boucher qui évalue la qualité d'une bête sur pied. Non, là, c'était juste les mains et c'est tout. L'art de regarder les femmes.

Quand la dame aux belles mains est descendue de la rame de métro, j'ai avisé une très jolie femme qui me regardait. Elle le faisait en usant des techniques féminines habituelles en usage à Paris pour regarder sans regarder tout en regardant : le balayage, consistant à balayer du regard l'espace où l'homme qu'on cherche à regarder se trouve. Le flash, consistant à fixer une fraction de temps l'homme. Et le regard angulaire : se mettre de profil face à l'homme et l'observer du coin de l'œil. En utilisant ces techniques, cette femme n'a pas cessé de me regarder. J'ai regardé son vêtement. Son sac posé sur ses genoux laissait voir le côté du haut de sa cuisse gauche. J'ai réalisé alors qu'elle portait une minijupe ras-la-foufoune avec ses bas noirs semi-transparents. Et me suis dit : « une telle tenue révèle qu'elle cherche l'amour, les caresses... la pauvre, qu'est-ce qu'elle va trouver ? Des imbéciles qui rêveront de la retrouver avec eux en tête-à-tête. Avoir le gourdin. Et lui mettre le gourdin dans son trou. Puis, se prendre pour un marteau-piqueur ! Rien à voir avec l'amour, les caresses ! La pauvre, sa minijupe ras-la-foufoune ne lui apportera rien de bien ! »

La panique et l'incompréhension générale ont pour résultat entre autres catastrophes la drague et la baise sommaire, très peu pour moi. C'est le fast-food du sexe. Il y en a qui aiment. Moi, je préfère les restaurants gastronomiques et les repas entre amis. Voir la beauté est déjà tout simplement merveilleux. Sans s'inquiéter de rien d'autre.

Ça ne sert à rien harceler les femmes pour trouver l'amour. On ne trouve rien ainsi. On les chasse et rebute. J'ai pu moi-même en faire l'expérience. Quand des gays voient que je ne suis ni marié ni homophobe, ils concluent un peu vite que je suis adhérent à leur confrérie. Résultat, je sens la pression de leur drague, même aimable et respectueuse. Cette pression, il n'y a rien de plus énervant. C'est ce que ressentent les femmes que les hommes draguent. Je comprends que ça les énerve aussi. On ne fait pas accélérer la croissance d'une plante en tirant sur ses feuilles !

On invoque souvent « la Nature » pour justifier quantité de conduites peu aimables entre hommes et femmes, hommes et hommes, femmes et femmes. Mais, que savons-nous au juste exactement de la Nature en l'homme présente en nous ? Nous sommes tous plus ou moins déformés, dénaturés, affaiblis par notre éducation, notre conditionnement, nos croyances erronées. L'homme est parfois plus faible que l'animal. Pour survivre sur une île déserte, un chimpanzé se débrouillera mieux qu'un membre de l'Académie des sciences. Et nous n'avons pas non plus la possibilité de choisir de devenir ou redevenir chimpanzé. Il faut chercher à être, rester des hommes. En devenant aussi malin et proche de la Nature que le chimpanzé. Ça n'est pas facile. Ce n'est pas une mince affaire. Mais comment arriver à être heureux sans se simplifier ? Et se simplifier est souvent la chose la plus ardue, difficile, précieuse et compliquée. Se simplifier nous rapproche de la Nature et de la réalité.

La Nature, on ne sait pas, ou plutôt on ne sait plus, ce que c'est. Et l'amour, la tendresse, le sexe ? Ils n'ont rien à faire et à voir avec la panique et l'incompréhension. Il faut vivre, tout simplement. Laisser vivre. Calmement, tranquillement, sans s'affoler, se presser, être impatient. Et la vie se chargera d'apporter elle-même ses fruits étonnants, généreux et merveilleux.

Basile, philosophe naïf, Paris le 28 mars 2015

359 Rejeter l'immense et immémoriale stupidité humaine

Quand on observe l'Humanité, son histoire, on est frappé par le contraste entre « les bonnes manières » et le comportement effectif des humains. Alors que l'amour apparaît comme la vertu cardinale, règne partout et dans toutes les époques la violence la plus inouïe. Comment une telle contradiction est-elle possible ? La paix serait-elle incompatible avec la Civilisation ? L'être humain serait-il en quelque sorte « maudit » ? Il faut bien trouver une explication.

Quand on compare l'être humain avec les autres espèces animales, on constate qu'un élément de sa vie diffère radicalement de celle des autres animaux. L'être humain baise tout le temps.

Cet aspect étrange de son comportement s'accompagne d'éléments troubles et douteux.

Une profusion de règles existent, prétendant réguler, régler la sexualité des humains. Toutes ces règles sont des interdits, fréquemment accompagnés de la plus extrême violence en cas de transgressions vantées, supposées ou constatées. Et ces interdits se combinent avec un incroyable ensemble de mythes.

Un de ceux-ci des plus fondamentaux est la prétention de diviser l'homme en deux : le spirituel, l'âme, la conscience, belle et élevée. Et « le corps », vil, bas, méprisable... en un mot : sexuel.

Le débat se trouve enfermé, emprisonné dans une soi-disant fatale alternative impérative : pour ou contre « le sexe ». Sexe qui, lui-même, est très imprécisément délimité. Ses limites variant très considérablement au cours des siècles et selon les sociétés. En 1880, à Paris, quand une jolie fille laissait voir sa cheville, c'était très sexuel...

Croire que le débat se résume à l'unique alternative de baiser ou refuser de baiser, a fait que de nombreux imbéciles dans les années 70 du siècle passé ont proclamé une étrange « liberté sexuelle ». Elle se traduisait en fait non par la liberté de baiser ou non, mais par l'obligation de baiser.

L'enfer moral auquel est assimilé le « corps » s'associe à un Paradis douteux et suspect qui serait le plaisir sexuel. Le nirvana sexuel, serait-on plutôt tenté de dire. Tant est absurde et invraisemblable la somme de baratin entourant l'acte sexuel. Selon certains discours, il serait le but-même de la vie et le sommet de toutes les activités humaines. Cette grandiloquente ânerie est professée encore par d'innombrables individus qui n'ont jamais gravi de tels sommets, mais restent persuadés qu'on devrait pouvoir les gravir. Ils sont comme ces personnes qui ne se sont jamais mariées et vouent un culte au mariage qu'ils assimilent à la perfection du bonheur. Et s'étonnent beaucoup quand des couples qu'ils croyaient « parfaits » se défont autour d'eux.

Comme le mythique nirvana sexuel est sensé être atteint dans le courant de la jeunesse, quantité de personnes devenues vieilles en finissent par conclure que ne l'ayant pas vécu elles ont raté leur vie.

La sexualité imaginaire des humains génère une quantité de concepts relevant de la mythologie sexuelle où le « corps » serait « sexuel ». Le sexe étant une chose douteuse et dégueulasse, il importe donc de cacher à la vue notre « corps », c'est-à-dire nous, et, en particulier, les organes reproducteurs. Il faut aussi le plus souvent éviter absolument de toucher un « corps » étranger, même légèrement, même involontairement. Si, par exemple, aujourd'hui on effleure accidentellement un inconnu dans le métro parisien, on se doit de se confondre aussitôt en excuses.

Cette « sexualisation » à outrance des humains est vraie y compris pour les très petits enfants. On les dote d'un accoutrement ridicule pour aller à la plage. Les petites filles sont affublées de ridicules « soutiens-riens ». On nous inculque ainsi de multiples façons dès le plus jeune âge l'horreur et la peur d'une chose terrifiante, inconnue et imprévisible : le « corps ». C'est-à-dire en fait nous, un aspect indissociable de nous, tant que nous sommes vivants dans ce monde.

Cette peur, cette horreur, cette hostilité à cette chose traître, horrible et délicieuse génère une violence invraisemblable dans les rapports humains. Et ce dans le domaine où la douceur et la tendresse devrait régner.

Le malaise est omniprésent. Quand on aborde avec une personne ce qu'elle pense être « le sexe » ou « l'amour », on la voit fréquemment subitement devenir littéralement quelqu'un d'autre.

Des gens d'ordinaire pacifique et doux deviennent violents, et on trouve ça normal. Si un mari « trompé » ou une épouse « trompée » réalise « son infortune », et en réaction frappe, casse, saccage... on trouve que c'est logique et normal. La violence et la dramatisation sont considérées par beaucoup comme normales, admissibles, logiques, inévitables...

Cette violence, cette hostilité va se spécialiser, singulièrement dans le domaine des mœurs. On verra ainsi prospérer l'hétérophobie chez certains homosexuels, c'est-à-dire la haine des « hétéros ». L'homophobie sera très répandue chez ces derniers. Les « bisexuels » seront victimes de la biphobie. Les transsexuels de la transphobie. Et ceux ou celles qui auront souffert dans leurs relations avec les femmes feront de la gynéphobie. Ceux ou celles qui auront souffert dans leurs relations avec les hommes feront de l'androphobie. Et tous feront éventuellement de la sexophobie. Ceux ou celles qui seront soupçonnés, accusés ou condamnés pour des actes considérés comme des crimes sexuels seront pourchassés et rejetés avec une violence extraordinaire. Ceux ou celles qui seront soupçonnés, accusés ou condamnés pour avoir souhaité, pratiqué ou simplement vanté une pratique considérée comme sexuelle et jugée « bizarre » ou non conformiste seront traités de même.

Il suffit qu'un candidat aux élections soit seulement accusé de délit sexuel, que la chose soit prouvée ou non, jugée ou non, pour voir aussitôt toute sa carrière compromise, voire brisée.

Chose plus injuste encore, les victimes sont aussi condamnées par l'opinion publique générale. Il n'est pas de bon ton d'avouer qu'on a été violé, par exemple. Les victimes d'abus sexuels dans leur jeunesse sont accusées de chercher fatalement à commettre de tels abus à leur tour une fois devenues adultes. Quant aux discours assimilant les abus sexuels commis contre des très jeunes à un « meurtre psychique », la conclusion qu'elle implique pour les victimes est : « ma vie est foutue. Il ne me reste plus que le suicide comme solution. »

Et, à côté de la violence de la condamnation des criminels sexuels, on voit également ceux-ci être admirés. Tout ceci montre qu'il existe un malaise général qui se traduit de manière visible ou non. La base de ce malaise est simple à énoncer : l'être humain a intellectualisé l'acte sexuel, en faisant une sorte de passage obligé permanent dans la relation affectueuse. Cette façon de voir, ou plutôt de ne pas voir, implique que si c'est possible, il faut faire l'acte ou le tenter, même si on n'en a pas envie. Cette pratique, cette prétention délirante, est venue bousculer l'essentiel des bonnes relations humaines adultes. En prendre conscience, réagir, consiste simplement à ne plus suivre ce comportement erroné. Il ne faut « faire l'amour » que quand existe un désir réalisable, réel et réciproque, sinon l'éviter absolument. Et aller vers la « Terra incognita » de la vie réelle que la plupart des humains s'obstinent depuis des millénaires à refuser d'aller visiter : eux-mêmes. La vraie vie, ce n'est pas hier, demain ou ailleurs, c'est aujourd'hui et ici. Elle n'est pas hors de notre portée, il suffit de voir, approcher, y aller, mettre la main sur ce qu'on s'obstine à refuser de voir. La vie est là. Acceptons-là. Il nous faut approfondir les chemins oubliés de la fête et de l'amitié vraie.

Basile, philosophe naïf, Paris le 22 mars 2015

358 Les obstacles à l'organisation de la fête

Quand on veut organiser une fête on commet souvent quelques erreurs qui rendent la tâche impossible à réaliser.

On croit que pour y arriver il faut de l'argent, de la gloire, du pouvoir. Et qu'on doit se fixer absolument l'objectif de faire « grand ». Tout cela est radicalement faux.

Pour réussir une fête il faut de l'attention, de la persévérance, du désintéressement et préférer la qualité à la quantité. Une belle fête à 25 vaut mieux qu'une fête ratée à 10 000.

Une fête est libre, bénévole, gratuite et autogérée. Elle doit être agréable à préparer.

Il faut le moins possible d'argent. Si des propositions sont faites d'offrir de l'argent pour organiser la fête, il faut les ignorer. La subvention est un piège mortel.

Ceux qui veulent gagner de l'argent par la fête sont à tenir en dehors de l'organisation festive.

Le but de la fête est de s'amuser, pas autre chose. Une cause si belle, grande et généreuse soit-elle n'a pas à polluer le cadre de la fête. La fête rassemble. Les causes, même les plus justes, divisent. Elles sont antinomiques à la fête.

La presse ne crée rien. Passer dans le journal apporte très peu à la fête. Seul l'effort, l'amour commun d'une fête peuvent créer quelque chose.

Une vraie fête n'est ni politique, ni religieuse, ni commerciale, ni humanitaire. Son seul but est l'amusement commun. Quand une fête est dite « politique », « religieuse », « commerciale » ou « humanitaire », il s'agit d'un autre type d'événement. Il peut être très honorable. Mais il ne s'agit pas de la fête dans le sens où nous l'entendons.

Le Carnaval est la fête par excellence. Le monde marche à l'envers. Il remet la société à l'endroit.

Le désintéressement doit être absolu. La fête doit permettre de s'amuser, y compris en ignorant totalement qui sont les organisateurs. Voire même en attribuant le mérite de l'organisation à des personnes qui ne sont pas les organisateurs. Peu importe, l'essentiel est que la fête ait lieu et soit réussie. C'est-à-dire qu'elle donne l'occasion de s'amuser.

S'amuser est l'activité la plus sérieuse qui soit. La fête nous aide à parvenir à nous amuser à vivre. Vivre c'est s'amuser. Ça n'interdit pas de travailler, faire d'autres activités. Mais s'amuser est essentiel. S'amuser nous donne des forces pour réussir tout le reste. Nous aimer nous-mêmes et nous aimer les uns les autres. Hors de l'amusement, il n'y a pas de vie. Ce sont les gens tristes qui empêchent le monde de fonctionner agréablement. Ils prétendent être sérieux. En fait ils sont fous.

Clown est le plus beau métier du monde.

Rire c'est vivre.

S'amuser ensemble permet d'être ensemble. Rire, chanter, danser, voilà la vie. La fête est ce qui nous réunit. Le reste bien souvent oppose, divise, rend concurrent... La fête réuni, rassemble, associe. La fête c'est la vie.

Basile, philosophe naïf, Paris le 16 mars 2015

357 Ce triste monde où nous vivons

Si nous étions dans un monde idéal, on se ferait tout le temps des câlins. On dormirait ensemble nus en se faisant des câlins et sans faire l'amour ou se masturber. On ne ferait l'amour ou on ne se masturberait que quand on en aurait vraiment envie. Ce qui fait que ce serait plutôt rare. Mais on est dans un monde de merde où la plupart des garçons sont obsédés de la queue. Et où la plupart des filles acceptent l'idée que la plupart des garçons soient obsédés de la queue. Car ils croient pratiquement tous, garçons ou filles, que c'est la Nature, la fatalité. Résultat, la plupart du temps il n'y a ni coïts, ni câlins. On « ne se touche pas », on « ne met pas les mains », on « garde ses distances ». Et c'est plus prudent... Moi aussi je préfère me tenir à l'écart. Car que peut-on faire d'autre, la plupart du temps, quand on voit le torrent continu de viols, agressions sexuelles physiques, morales, verbales ou menaces sexuelles qui inonde la société ? C'est le règne des « quatre grands comportements » : homosexualité, hétérosexualité, bisexualité et asexualité. Qui sont quatre troubles du comportement humain. Car ils mettent au centre de la vie, à la base de toute l'activité relationnelle et sociale l'acceptation ou le refus du coït et de la masturbation. Alors que ce qui devrait être au centre de la vie, de toute l'activité relationnelle et sociale, c'est l'amour au sens général de ce terme et les câlins. Notre société peut-elle sortir de cette impasse permanente ? Je l'ignore. Mais ce serait bien. Si vous pensez que c'est possible, gardez espoir. Car la vérité est en vous et avec vous.

Basile, philosophe naïf, Paris le 15 mars 2015

356 J'ai désamorcé la machine infernale

Ces derniers jours, j'ai été tourmenté par une pensée très déprimante : « seul, je souffre de la solitude. Avec une compagne ça s'est toujours mal passé. Alors, renoncer est douloureux. Tenter quelque chose conduit à d'autres souffrances... » D'où l'impasse où je me heurtais en cherchant une solution positive. La recherche de l'amour, son acceptation, devenant une sorte de machine infernale créatrice de malheurs. Or, en fait, j'ai réalisé hier matin avoir fini par désamorcer cette machine infernale depuis au moins plus de deux ans sans l'avoir encore réalisé.

Le détonateur de la machine infernale qui crée de la souffrance quand on cherche « l'amour » est très simple et habituel : croire qu'il existe un domaine spécial rempli d'obligations allant toutes dans le sens de l'acte sexuel obligatoire, sans pour autant de désir concomitant. C'est techniquement possible de mettre le truc ans le machin, alors allons-y, y compris sans désir réciproque véritable. Et tout le mal se trouve entraîné par ce premier faux pas.

Les comportements prédéterminés s'enchainent, créant conflits et misères, derrière une façade d'harmonie apparente. La relation est littéralement rongée de l'intérieur. Et fini par s'effondrer. C'est ce que j'ai connu jusqu'à présent. Car j'étais encore fidèle aux aberrations de la « pensée unique » chaque fois que j'ai eu une petite amie. Étant dans l'erreur, je ne pouvais récolter que de mauvais fruits. C'est ce qui est arrivé. Mais cette époque est finie.

Donc, les souvenirs désagréables des souffrances passées ne sont plus d'actualité. A présent c'est un nouveau chapitre qui est ouvert. La machine infernale ne peut plus exploser. Elle est désamorcée, inoffensive présentement.

Les humains se veulent sexuellement actifs ou inactifs. Inactifs : asexuels, et actifs, classés par « catégories » : homosexuels, hétérosexuels, bisexuels. Il y a là quatre catégories en additionnant tout le monde. A ces quatre catégories j'ajoute une cinquième. Quelle est cette cinquième catégorie, à laquelle j'appartiens ? La cinquième catégorie se livre difficilement. Elle ne fait pas l'amour sans désir et le vrai désir est rare. Et en général elle ne fait rien par conformisme ou obligations imaginaires, comme le font en amour la plupart des gens.

La paix trouvée en soi permets de la chercher à l'extérieur. Et tant pis pour ceux qui n'en veulent pas et préfèrent la crainte, la fureur et le désordre.

La cinquième catégorie ne cherche pas à convaincre les quatre autres. Elle se contente de vivre, simplement, tranquillement et sans peur. Elle laisse ceux qui sont persuadés d'avoir raison poursuivre dans leur erreur. Après tout, si ce chemin est le leur, il serait faux et de toutes façons inutile de les contrarier.

Peut-être faudra-t-il à l'occasion énoncer mon appartenance à cette cinquième catégorie si des représentants des autres catégories voudront m'obliger à les rejoindre. Je n'ai pas à les suivre. Leur cheminement conduit droit dans le mur. Si ça leur plaît, tant mieux pour eux. Qu'ils continuent ainsi, mais sans chercher à m'importuner avec leur folie qui ne mène à rien, si ce n'est à la tristesse, la désillusion et le désespoir.

Les sortir de leur erreur est une tâche insurmontable, tant elle est grande. Et à quoi bon s'y employer ? La seule aide possible à leur donner est de leur montrer par l'exemple qu'une autre voie est possible que la leur. Le troupeau s'en va d'un pas pesant tandis que fuit au loin la biche solitaire. La vérité n'est pas à la portée du plus grand nombre. Sinon, ça se saurait et depuis très longtemps.

Basile, philosophe naïf, Paris le 9 mars 2015